الجسم ، وجمعه أعضاء . اليد عضو وظيفته اللمس والمسك وغيرهما ، والعين عضو وظيفتها الرؤية ، وغير ذلك من باقي أعضاء جسم الانسان . ( العطاء ) ما يعطى ، المنحة . : الاعطاء . ( العطار ) بائع العطر . : بائع الأفاوية أو التوابل ، أو البهارات . ( العطاس ) كثرة العطس . ( انظر : عطس ) ( العطاش ) العطش الشديد أو غير السوي . : داء لا يروى صاحبه من الماء . ( العطاش ( ذو ) ) انظر : ذو عطاش . ( العطر ) الطيب . ( العطس ) اندفاع الهواء بقوة من الانف مع صوت قوي بسبب تهيج في الغشاء الداخلي للانف . ( العطية ) المنحة . : تمليك في الحياة بغير عوض ، فتشمل الهبة والهدية . ( العطية المعلقة ) التي يتم قبضها متى انتفى التعليق ، فالعطية المعلقة على الموت تسلم للمعطي بعد موت العاطي . وتقابلها العطية المنجزة . ( انظر : عطية منجزة ) ( العطية المنجزة ) التي يتم قبضها حين انشاء العطاء ، أي في وقتها . ويقابلها العطية المعلقة . ( انظر : عطية معلقة ) ( العفل ) القرن ، وهو لحمة أو عظمة كالسن تنبت في فرج المرأة يمنع وطئها . ( انظر : قرن ) ( العفو ) الصفح ، المسامحة . : ما كان بين النصابين في الغنم . فلا تتعلق به الزكاة ، أي لا زكاة فيه . : ما نقص عن النصاب في الغنم وباقي الأجناس عدا الإبل والبقر . ( انظر : شنق ، وقص ) : في المال ، ما زاد عن النفقة . ( العقائد ) جمع عقيدة . ( انظر : عقيدة ) ( العقاب ) الجزاء ، العقوبة . ( العقار ) كل ما له أصل وقرار كالأرض والدار . : الأرض ، والضياع ، والنحل . : ما كان غير منقول من الملك ، أي لا يمكن نقله من محل إلى آخر ، كالدور ، والأراضي . ( العقب ) مؤخر القدم ، الكعب . : عظم مؤخر القدم . : الولد وولد الولد ( الحفيد ) . : الذرية . ( انظر : ذرية ) : آخر ، بقية فعبارة " فلان جاء عقب شهر رمضان " ، تعني جاء